詩編１１９篇の味わい、その１

詩篇１１９篇６４節　
『主よ。地はあなたの恵みに満ち』

2013年5月18日　日本同盟教団安中聖書教会

〔１〕序　
（1）今回の恵みの機会感謝

（２）神の恵み：からだ
聖書をメガネとして見・確認する神の恵みとしてのからだ
　詩篇139篇13,14節→人間・私に対して、創造者なるお方は「奇しいことをなさって」下さったとの自己認識。そうです、私たち各自が、ヘルン・ケラーと同じく「奇跡の人」。
　今朝、119篇64節に集中

〔２〕「主よ」、呼びかけ、主なる神の御名を呼ぶ。
（１）神を「主よ」と呼ぶ神の「民」としての立場、位置。
　神の恵み、「わたしはあなたの神」
　　　　　　「あなたはわたしの民」
　　　　　　　呼べば、応じる、呼応関係、契約関係。
　　　　　　　本来人間・アダムは、神の呼び掛けられ、応答する者、
　創世記3章9節「神である【主】は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。『あなたはどこにいるのか。』」、これこそ本来の人間、本来の私の姿。

（２）さらに神を「父よ」と呼ぶ、「神の子」としての立場。
　ローマ8章15節の前半と後半
　前半「あなたかたは、人を再び恐怖に陥れるような、奴隷の霊を受けたのではなく」
　　　　鋭い対比
　後半「子としてくださる御霊を受けたのです。
　私たちは御霊によって、『アバ、父。』と呼びます、聖霊ご自身の恵みの中核。
　そのためには、私たちは無代価。しかし主イエスご自身にとっては、尊い代価を払う、Ⅰコリント６：２０。
　そうです、主の祈りを祈れる恵み、「天にまします我等の父よ」

〔３〕「地はあなたの恵みに満ち」
　「地」の理解、ルターは、「地」は、まず「私」と。
　　聖書は、私たちが、神の恵みを、まさにあるものをあるごとくに見認識するため助けとなる、めがね・眼鏡、64節後半。
　この事実を明示する大切な、三つの聖書の箇所
①創世記1章1節
　「初めに。神が天と地を創造した」

②黙示録4章11節
「あなたは万物を創造し、
　あなたのみこころゆえに、　
　万物は存在し、
　また創造されたのですから」

③Ⅰコリント15章10節
「ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対する神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです」
　鍵は、恵みをむだにしない。対比、多く働く。さらにそのこと自体がが恵み、二重の恵み。

［４］集中と展開
（１）集中、新しい、真の念仏の提唱。
　朝起きたなら、「主よ。地はあなたの恵みに満ちています」
　出来れば、日に三度。｢主よ。地はあなたの恵みに満ちています。｣
同時に64節の後半から、決して離れない。「あなたのおきてを私に教えてください」

（２）展開、恵みをむだにしない　Ⅰコリント10章31節
「こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現すためにしなさい。」
　聖霊・御霊の実を結ぶ。
　樹木のごとく、与えられた場所に留まる、忍耐と希望(ローマ章5節)。
　知、情、意（志）を通して心に、
　心に注がれた聖霊の恵みの実が、今度は知、情、意（志）を通して、私たちの生活・生涯に実を結ばせてくださる。死に至るまで忠実に(黙示録2章10節)。
　息を引き取るときも。｢主よ。地はあなたの恵みに満ちています｣と信仰の告白。