「徹底した聖霊信仰」
★11月15日(金）、第103回 日光オリーブの里聖会の第一集会で、各地から集われた100人余の方々と、「徹底した聖霊信仰」の主題で、以下のような学び、感謝。
第103回 日光オリーブの里聖会
「徹底した聖霊信仰」
ヨハネ14−16章を特に念頭に
2013年11月15日(金)19：00
［１］序
（１）今回の機会への感謝。
参加者の一人として、再会と新しい出会いの場に導かれ感謝。
①小岩の母教会との関わりで。
②アメリカ・ニュ−イングランドの母校との関わりで。
③栃木で聖書を、聖書で栃木を。日光オリーブの里と宇都宮キリスト集会を二つの焦点とする楕円形。
（２）今回の主題への導きの経過。
①個人の歩みの中で。今回の依頼をお受けした時点で、沖縄の教会において、今回の主題、「徹底した聖霊信仰」、「徹底した聖書信仰」に基づき宣教。
②今回の集会での経験を新しい視点として展望、どのような視野を与えられるか楽しみ。
［２］拙文「聖霊論の展開」（宮村武夫著作１『愛の業としての説教』）の紹介
（１）拙文「聖霊論の展開」執筆の背景
①日本新約教団と日本福音キリスト教会連合。
4つが一つに、しかし1つが2つにの現実の中で。
②著作集に加えた意図。
上記の出来事は、特異なことではなく、普遍的な課題と判断。
（２）拙文「聖霊論の展開」の内容。
①聖書に見る聖霊ご自身についての記述・教え。新約聖書だけでなく旧約聖書においても。
②教会の歴史を貫く聖霊（論）の受容。世界の教会の歴史、日本の教会の歴史。
③聖霊論の展開、その方向を求めて
イ．救いの御業の一部・特定のことだけでなく、その全過程において。
ロ．教会の特定の個人だけでなく、教会のすべての人々に。
ハ。救済（論）の領域だけでなく、創造（論）の領域においても。
④私たちの歩みの基盤
イ聖霊論と三位一体論の生きた係わり。
ロ．実際の生活・生涯の中で。
ハ．聖霊論と終末論。
（３）拙文「聖霊論の展開」を叩き台・対話の糸口として、この場で、さらに今後の対話。
［３］聖霊ご自身についての信仰、思索の二本の柱
（１）万代恒雄先生から、高校生の時に生涯の指針を。
「植物があっての植物学である。植物学が植物を生み出したのではない」
（２）聖霊ご自身と主イエスご自身−生霊論とキリスト論−
①ゴ−ドン神学院の恩師・ロ−ジャ−・ニコル先生の手引き
Wayne Grudem, Systematic Theology An Introduction to Biblical Doctorine
②その特徴
Part4: The Doctrines of Christ and the Holy Spirit
★語りたい幾つかの点あるのですが。
専門用語をなるべく用いず神学の営み。定義とても良い。
（３）生ける父・御子・御霊三位一体なるお方と聖霊ご自身−三位一体論と聖霊論−
①生涯の恩師・日本クリスチャン・カレッジの渡邊公平先生との出会い
②鍵は、「同時に」の恵み
イ．「主はただひとり」、申命記6章4節を初め旧約聖書を貫く大動脈。
さらに新約聖書に一貫した基盤である事実、マルコ12章29、32節、ヨハネ17章3節、Ⅰコリント8章4、6節などの熟読により確認。
ロ・同意に
主イエスに対して、「私の主、私の神」（ヨハネ20章28節）
聖霊ご自身の神性（マルコ3章28、29節）
ハ．イズムではなくイズミ・泉
詩篇36篇9節「いのちの泉はあなたにあり、
私たちは、あなたの光のうちに光を見るからです。」
［４］集中と展開
（１）集中
聖書全体の背景の中で、ヨハネ14−16章に集中
ヨハネ14−16章を視点、聖書全体を。14：26「記憶」、15：26、27「あかし、宣教」、16：13、14「真理の御霊」
（２）展開
聖書をメガネに、生ける父・御子・御霊三位一体なるお方から創造された万物を見、正しく・深く・豊かに理解する。これを三位一体的認識（論）と呼ぶ。その特徴は、「同時に」
①統一と、同時に多様。
②類似と、同時に区別。
