ルカの福音書身読の手引き・その14

☆沖縄で聖書を、聖書で沖縄を読む。
首里福音教会、その主日礼拝を中心にした営みの報告。

「ことばに権威」
ルカの福音書４章３１節〜３７節

［１］序　
今朝は、ルカの福音書4章31−37節の箇所を味わいます。この箇所全体として、第一に心に刻みたいことは、主イエスの教え（31，32節）と行為（奇跡を含めて、33−37節）を切り離し得ない事実です。主イエスの教えは行為を通して現実に現されています。また行為は教えを通してその意味を明らかにされています。

［２］宣教の広がり（31、32節）
（１）ガリラヤの町カペナウムでの宣教
　３１，３２節には、カペナウムでの宣教活動を要約しています。この地における宣教活動の記述は、前後の他の地域における宣教活動についての記述と重なり、主イエスの宣教の広がりを明らかにしています。
①ナザレにおける宣教（16−30節、特に16節）。

②ガリラヤの町カペナウムにおける宣教（31節）。

③カペナウムの回りの地方至る所へのニュースの広がり（37節）。

④ユダヤの諸会堂での宣教（44節）。

（２）「ことばに権威」。
　主イエスの宣教活動の特徴を一言で言えば、「人々は、その教えに驚いた。そのことばに権威があったからである」（32節）とまとめられているように、主イエスのことばに権威がある事実です。
マルコの福音書1章22節、「人々は、その教えに驚いた。それはイエスが、律法学者たちのようではなく、権威ある者のように教えられたからである。」参照。

［３］汚れた悪霊につかれた人のいやし（33−37節）
（１）汚れた悪霊につかれた人の状態、抵抗。
①「大声でわめいた」、マルコの福音書5章2節以下（他の人々との交わりが断たれ、自分自身を傷付ける）参照。

②34節のことば。主イエスを認める、自分がどうなるかを恐れ抵抗。

（２）主イエスの命令。
①「黙れ」、悪霊の発言や意図を禁じる。

②「その人から出て行け」、悪霊の圧政から人々を解放、神の統治を明らかにする。

（３）結果、いやし。
男を地面に投げ倒して乱暴に悪霊が出ていく。しかし、「その人は別に何の害も受けなかった」（35節）。18節に見る、イザヤ書61章1節、「捕われ人には赦免」とのことばが現実となっています。主イエス・キリストの解き放ち・いやしの力を見ます。

［４］結び
（１）主イエスのことばは聖霊ご自身に導かれ権威に満ちています。ことばと行為を通して、ご自身の権威を示されています。
主イエス・キリストを伝える弟子たちの宣教についても、「私たちの福音があなたがたに伝えられたのは、ことばだけによったのではなく、力と聖霊と強い確信とによったからです」（Ⅰテサロニケ１章５節）明確です。

（２）人々は、主イエスのことばと行為に驚きました。しかし、彼らはただそこに止どまり続けてはならず、絶えず前進する必要があります。たとえば、「あなたがたも、多くの苦難の中で、聖霊による喜びをもってみことばを受け入れ、私たちと主にならう者となりました。」（Ⅰテサロニケ1章6節）と伝えられている、テサロニケの教会の人々のように。