詩篇119篇の味わい その６詩篇119篇81-96節

詩篇119篇の味わい　その６
詩篇119篇81-96節

詩篇119篇81-88節
厳しい迫害を受け(84節)､神の助けをないように思われる中で､詩篇の記者はみことばに従う｡
81節
｢慕って絶え入るばかりです｣→｢切望する｣ ｡
困難な中にあっても､万物の基であるお方に詩篇の詩人は望みを置き､忍耐し続ける｡

82節
｢私の目｣が｢言っています｣｡人間の五体の各部分がそれぞれ､主なる神に訴えているように生き生きとした表現､たとえば骨が震え､心臓が首を垂れ､目が語り､唇が歌うなど｡
｢救いを慕う｣(81節)とき､詩人は｢みことばを慕って絶え入るばかり｣に､みことばに固く留まる｡

83節
｢革袋｣､ブドウ酒や牛乳入れ､天井の煙りが出ていく所(天窓)に下げて味が良くなるのを待つために用いるもの｡煙で黒くなっている様を､苦しみや悲しみ､また年老いた状態の比喩として用いる｡ここでは､詩篇の記者が受ける､長期に渡る災禍(さいか)を指す｡神のみことばに支えられて初めて､そのような中でも､主なる神に従順であり得た｡

84-88節
｢迫害する者｣(84節)に対して､主なる神のさばきを求める｡記者が出会った苦難｡
｢迫害する者｣､偽りごとをもって､詩篇の記者を迫害する(86節)｡
｢高ぶる者｣(85節)記者のため穴を掘り､神のみことばに従わない｡
彼らは､地上で記者を滅ぼそうとする(87節)｡
↑
↓上記のような状況の中で
詩篇は､不当な圧迫受ける中で､主なる神の契約に基づくみことばに信頼し､守り続ける｡
｢みことばを待ち望んでい｣(81節)る｡
｢みことばを慕って絶え入るばかり｣(82節)｡
神の｢おきてを忘れ｣(83節)ない｡
純粋で清い心から､神にふさわしいさばきを求める(84節)/
神の｢戒めを捨て｣(87節)ない｡苛酷な試練にあっても､誠実さを失うことがなかった｡神のことばを絶え間なく瞑想し､勇気つけられた｡

88節
主なる神の恵みにより生かされる､この一事を忘れない｡
詩篇119篇86-96節
｢地上｣(87節)で不当な圧迫が行われているのに対して､神のみことばは､｢天において定まって｣(89節)いる｡この神のことばを｢あなたの仰せは､すばらしく広い｣(96節)とたたえる雄大な賛美｡みことばのうちに救いの確かさを求める｡

89ー91節
｢初めに､神が天と地を創造した｣(創世記1章1節)｡
｢そのとき､神が､『光よ｡あれ｡』と仰せられた｡すると光ができた｡｣(創世記1章2節｡参照ヨハネ1章3節｡
｢天地を創造した神の言葉が､ちりに等しい人間である詩人の悩みを解決し､人生に意味をあたえた｡｣(『実用聖書注解』651頁)｡
89節｡ ｢天において｣､移ろい行く地上との対比で､変わることのない領域｡
90節｡｢地は堅く立っています｣､主なる神が｢地を据えた｣という意味では､不動の大地｡
91節｢すべて｣､｢天｣(89節)と｢地｣(90節)｡
｢あなたの定め｣､宇宙の法｡
｢あなたのしもべ｣､天地万物が､神のしもべとして神に喜んで仕える｡万物は神の隠れた大能もより統治され､自然の秩序全体が神の御手により保持されている｡そのように詩人も､神の救いの恵みを感謝し､喜んで仕える｡創造者なる神への信仰と救い主なる神への信仰の深い一致｡参照詩篇19篇｡

92ー94節
神の｢みおしえ」(92節)は､悩みの中から人を救い､災いを免れさせ､いのちへと導く(93節)｡重い苦難の中にあっても､深い慰めを与える｡
この恵みにあずかった者として､｢私はあなたのもの｣(94節)との意識に立ち､ 歩むことができるよう詩人は祈る｡

95節
｢私はあなたのさとしを聞き取ります｣､注意を払うこと｡

96節
｢すべての全きものにも､/終わりのあることを見ました｣､すべて地上的なものに限りがあることを知る｡つつしみ｡
｢あなたの仰せは､すばらしく広いのです｣(96節)｡神のことばの豊かさ｡神のことばのみが､あらゆる限界､限度を超越する｡かのような神のみことを受け入れるために､心を広くされる必要がある｡