著者吉岡繁先生と読み手私の年齢差に注意

著者吉岡繁先生と読み手私との年齢差に意を注ぐ

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　吉岡繁先生とは、生前一度もお会いする機会がありませんでした。
しかし最晩年に直接文通をする恵みを与えられ、さらに葬儀次第と本書を幸便に託して受け取りました。
　今回、本書に含まれている説教「死についての聖書の教え」をはじめ、吉岡先生が死をめぐりお書きになった文章を熟読しました。
　それらを、１９２３年誕生の吉岡先生の年齢を意識すると以下のようです。
１９２３年
　１１月１日　日本基督教団鎌倉雪の下教会牧師松尾造酒蔵、きくのじなんとして神奈川県に生まれる
１９９６年
　（３）死と死後について
１９９７年
　（15）葬式のこと
　（16）復活
１９９８年
　（27）死を見つめて
　（33）老いとキリスト教信仰
　（35）再び「老い」について
２０００年
　（57）老いの自立
２００１年
　（69）終末信仰
２００２年
　（73）希望について

　以上の文章を読みながら、１つの明白な事実を確認しました。そうです、著者吉岡繁先生と読み手私との年齢差です。１９２３年と１９３９年の１６年の差です。
　１９４５年４月に小学校に入学、その年に８月１５日、そして９月１日を迎える経験した私でも、１０歳下の友人の経験とは差があります。
　吉岡先生ご自身の明言を心して読みました。
「私たちは、学徒出陣をした戦争世代ですから、青春時代に死を覚悟し、決意した者たちです。戦死した友も多くいる中で、神の不思議な摂理によって、ビルマやフイリッピンの死闘、過酷なシベリヤ抑留にも耐えて生還し、敗戦後の時代を懸命に生き抜いて五〇年、漸く老境に入り、自分の死を真近かに感じるようになって、あらためて思いを巡らしているのです」（８頁）。
　共著として紹介されている「学徒出陣の記録」（１９６８中央公論）や「学徒出陣から５０年」（１９７２年揺籃社）の重みを実感します。
　さらに恩師渡邊公平先生を思います。ウエストミンスター神学校留学中日米開戦、交換船で帰国、中国大陸へのご生涯の中でのキリスト信仰、神学形成である重みを、吉岡先生に学ぶことを通して再確認する必要を痛感します。