いわゆる福音派でなく、「聖なる公同の教会を信ず」る者として

　私は、「聖なる公同の教会を信ず」と信仰告白し、そのように歩んで来ました。そのように、アッセンブリーの母教会で生き、日本の福音派（私はこうした呼称は嫌い）の神学校、アメリカの福音派神学校、ハーバートや上智大学神学部で学んで来ました。思いもよらない人の思いもよらない言動で、行くところがなくなり、道が開かれた沖縄で２５年生かされました。
　
　再び思いもよらない人の思いもよらない言動で、教会組織の教会から離れ、ある教え子の表現で言えば、難民のように関東に戻って来ました。これまた、ある人の表現によれば、説教の謝礼を受けることを生業として生活していました。その時、高校時代から私の神と富にかね仕えないとの生き方を背後にあって案じさせて来てくれた方の紹介で、４０歳以上年下の矢田社長に会い、１年間、毎週面談し、この人は、騙されることがあっても、私を騙す人ではないと確信。
　さらにエステル４：１０の「この時のため」に励まされ、月給１０万でクリスチャントゥデイの働きに参与する決断をなし、２０１４年４月から今年の３月まで、生涯で最も自由に表現できる環境の中で、思索しつつ書き、書きつつ読み思索してきました。
　４月からは、論説主幹として、論説部門の充実のため専念し、高校の後輩、敬愛する阿久戸先生を論説委員として迎え励まされています。

　私は、１9歳の時全集を通して内村鑑三に出会い、「教育者としての内村鑑三」とのレポートを書き、生涯を導かれてきました。
　今、「ジャーナリストとしての内村鑑三」との小論を書きたく願い、備えています。主の導きと支えの中で、先達のように、小なりとは言え、本来の人間、私らしい私として生き、死にたいと心しています。
　私は、「聖なる公同の教会を信ず」と信仰告白し生きて来ました。そのように、アッセンブリーの母教会で生き、日本の福音派（私はこうした呼称は嫌い）の神学校、アメリカの福音派神学校、ハーバートや上智大学神学部でマナで来ました。
　思いもよらない人の思いもよらない言動で、行くところがなくなり、２５年沖縄で生かされました。
　再び思いもよらない人の言動で、半生をささげて来た教会組織としての教会から離れ、ある教え子の表現で言えば、難民のように関東に戻って来ました。これまた、ある人の表現によれば、説教の謝礼を受けることを生業として生活していました。
　そのような時、高校時代から私の神と富にかね仕えないとの生き方を背後にあって案じて来てくれた方の紹介で、４０歳以上年下のクリスチャントゥデイの矢田社長に会いました。１年間、毎週面談し、この人は騙されることがあっても、私を騙す人ではないと確信。
　さらにエステル４：１０の「この時のため」に励まされ、月給１０万でクリスチャントゥデイの働きに参与する決断をなし、２０１４年４月から今年の３月まで、生涯で最も自由に表現できる環境の中で、思索しつつ書き、書きつつ読み思索し編集長として働いてきました。
　４月からは、論説主幹として、論説部門の充実のため専念し、高校の後輩、敬愛する阿久戸先生を論説委員として迎え励まされています。

　私は、１9歳の時全集を通して内村鑑三に出会い、「教育者としての内村鑑三」とのレポートを書き、生涯の指針として導かれてきました。
　今、「ジャーナリストとしての内村鑑三」との小論を書きたく願い、備えています。主の導きと支えの中で、先達のように、小なりとは言え、本来の人間らしい人間、そうです、本来の私らしい私として障害の最後の日々を生き、死にたいと、なお残りの日々のため切込みを心しています。

　こうした中で、さらに後ろの橋を切り落とすことにしました。