『先立ち行く主イエスに従い進む』−マルコの福音書講解説教ーその14

沖縄で聖書を、聖書で沖縄を読む。
首里福音教会、その主日礼拝を中心にした営みの報告

『悟るべき事』マルコ6:45-56
［１］序
（１）今朝は第3主日､礼拝後､分会があります｡壮年会､婦人会､青年会と分かれて､短いけれど貴重な交わりのときを持ちます｡
　女性であること､男性であること､今青年であること､その一つ一つは偶然でも､意味のないことででもなく､父なる神からの恵みの賜物です｡恵みである事実をともに感謝し､恵みに応答するため励まし合う交わりです｡ご参加ください｡

（２）今朝の箇所には､二つの地名が記されています｡一つは､45節の｢ベッサイダ｣､他は､53節の｢ゲネサレ｣です｡この地名を手掛かりに､45-52節を､ベッサイダへの向けて湖上のできごと､53-56節をゲネサレでの出来事と二つに分けることができます｡
今朝は､前半を主に取り上げ､そこに見る弟子たぢ(52節に見るマルコ自身のことばに注意しながら)また主イエスご自身の姿に注意したいのです｡その上で､主イエスの弟子たちに語りかけられることば(50節)に､特に焦点を絞ります。

［２］弟子たちの主イエス､ 45-52節
（１）悟ることのない弟子たち
この場面に登場する弟子たちの言動に対して､52節でマルコは､｢というのは､彼らはまだパンのことこら悟るところがなく､その心は堅く閉じていたからである｣と意見･判断を明らかにしています｡
マルコが明らかにしている視点に立ち､45-52節に見る弟子たちについて三つに分け､彼らの姿がどのようなものであるか確認します｡
①主イエスに強いて舟に乗せられ、目的地ベッサイデへ向かう(45節)
この場面の発端(ほったん)に､｢それからすぐに､イエスは弟子たちを強いて舟に乗りかませ｣(45節)とあります｡
　｢強いて｣と訳されていることば､｢この家がいっぱいになるように､無理にでも人々を連れて来なさい｣とあるように､｢無理に｣とも訳されることばです｡強いる人の意志や考えが､強いられる人に大きく影響を及ぼすことを示しています｡
ここで､1章12節を思い出したいのです｡主イエスの荒野の誘惑･体験を記録の最初に､｢そしてすぐに､御霊はイエスヲ荒野に追いやられた｣とあります｡
　また主イエスが洗礼を受けられる場面(1章9-11節)。

②湖上の真中で､向かい風のため漕ぎあぐねている｡

③湖上を歩く主イエスを見て､幽霊だと思い､叫び声をあげる｡

（２）主イエスは
①祈り給う主イエス､6章46節、「それから、群衆に別れ、祈るために、そこを去って山のほうに向かわれた」。

②見給う主イエス､6章48節、「イエスは、弟子たちが、向かい風のために漕ぎあぐねているのをご覧になり、夜中の三時ごろ、湖の上を歩いて、彼らに近づいて行かれたが、そのままそばを通り過ぎようとのおつもりであった」。

③来り､通り過ぎようとなさる主イエス、6章48節、「夜中の三時ごろ、湖の上を歩いて、彼らに近づいて行かれたが、そのままそばを通り過ぎようとのおつもりであった」。

④語り給う主イエス。

［３］主イエスの弟子たちへのことば 6章50-52節
（１）「しっかりしなさい。わたしだ」（6章50節）。
　主イエスに対する認識・信仰告白こそ「しっかり」するための鍵。

（２）「恐れることはない」と言われた。
　恐れる可能性のある者を見捨てることな九、呼びかけなさる。

［４］結び
（１）45-52節と53-56節
　45-52節に見る現実の中で、53-56節に見るゲネセレにおける恵みの御業の進展。

（２）心を開き､悟る者として､ヤイロ(5章22節）のように｡
「すると、会堂管理者のひとりでヤイロという者が来て、イエスを見て、その足もとにひれ伏し」。