ペンテコステ礼拝の翌日に、『御霊の実を結ぶ、日々みことばに生かされる生活』

ペンテコステ礼拝の翌日に、
『御霊の実を結ぶ、日々みことばに生かされる生活』
ガラテヤ５章２２−２６節
２００６年８月２０日１−３時
　　　　　　　　　　　　　 沖縄、石嶺バプテスト教会学び会

［１］序
（１）年間主題、「実を結ぶ教会へー日々みことばに生かされて―」
　主題聖句、「わたしはぶどうの木で、あなた方h枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたはなにもすることができません。」

（２）今回の学びの目的
　御霊の実を結ぶことを念頭に置き、神の霊感によって聖書が書かれたとき、どのような方法を神は実際にとられたかに注意。
　キリスト信仰にとっては、事実を事実とする事実判断が大切。
　御霊の美しい実であるみことばに日々聴従しながら、キリスト者・教会が御霊の実を結ぶ生活・生涯を送るために、主なる神が弱い私たちに備えてくださった、恵みの手段を大切に。

［２］聖霊の最も美しい実である聖書
（１）「聖書はすべて、神の霊感によるもの」（Ⅱテモテ３章１６節）。
　創造者なる神を中心に、聖書をはじめ万物を見る、聖書の人間観、世界観。
　その基盤、「初めに、神が天と地を創造した」。

（２）聖書を全能なる神はどのように、、一度に、すべてではなく。
　「神は、むかし先祖たちに、預言者たちを通して、多くの部分に分け、また、いろいろな方法で語られたが」（ヘブル１章１節）。
　御霊ご自身は、聖書を一度に、すべて書かれたのではない。それに対して私たちは、ともすれば、一度にすべてをなそうとする傾向があるのではないか、これが問題。

（３）神は、時、時間、歴史を、ご自身の御ての用に、豊かに用いなさる。
　「アブラハムの子孫、ダビデの子孫、イエス・キリストの系図」（マタイ１章１節）。
　主イエスと私たちの間は、約２０００年。しかしアブラハムとダビデの間、ダビデと主イエスの間も、約１０００年。
「私の時は、御手の中にあります」（詩篇３１篇１５節）。

［３］日々、みことばに生かされる生活・生涯
（１）みことば
　　　ことば、聖書において、創世記１章３節
　　　「こと」と「ことば」、日本語においても本来。

（２）生かされる
　　　生きると同時に生かされている。生かされている、それで生きることができる。詩篇１３９篇１３−１６節、３篇５節

（３）日々
　①異なる種類のカレンダーそれぞれの恵み→祈りのノートの勧め
　　1年を１枚のカレンダー
　　月ごと、週ごと、日めくりなど
　②人生を三倍に、正しく、深く、豊かに
　　祈り、実際生活、感謝
　ヨハネ１０章１０節、私たちの生活・生涯は、主にあって「ゆたか」。

[４]結び
「主の御前では、一日は千年のようであり、千年は一日のようです]（Ⅱペテロ３章８節）。
１日の豊かさと千年の一貫性。豊かで一貫した生活・生涯。