人生を導き教会生かす、レビ記通読の手引き 17章

レビ記17章

（１）レビ記17章の位置と内容
①位置
17章は、レビ記前半と後半の橋渡しの役割を果たしています。
1ｰ16章イスラエル共同体の礼拝儀式にかかわること。
18ｰ25章日常生活全体の中でのきよめ。
礼拝儀式は、特に16章で昇天を絞っている贖罪に基づき、聖なる生活､礼拝の生活へと展開されて行くのです。そうです、地上での生活や文化の積極的意味、学問や職業への豊かな広がりを指し示しています、それこそ真の礼拝です。

②内容・構造。
1､2節､序。
主なる神→モーセ。
モーセ→アロンとその子ら､単に祭司だけでなく、イスラエルの民全体、さらに在留異国人も、差別なく同じ既定のもとに。
　　
3ｰ7節､家畜をほふるときは､原則として宿営の中で。もし外でほふったとしても､必ず会見の天幕に持ってこなければならない。そうしなければ､その人は罪を負い､民から断たれる。周囲の人々の偶像へのささげものと混同しないため｡
　　
8､9節､献物は、必ず定められた場で。これも､周囲の偶像礼拝との接触しまいため｡
　　
10ｰ12節､血を食べてはならないことを強調。周囲の偶像礼拝では、動物の血を食べることが普通であったため｡
　　
13ｰ16節､家畜ではなく､狩りで捕らえたものを料理する規定。
　⒘章全体を通じて一貫しているのは、小さなことをまで配慮しながら、偶像礼拝との日常ありきたりの生活の中で真の礼拝をなしていく精神です。

（２）3ｰ7節、何故注意深く命令されているか
イスラエルの民が生かされている環境の中での危険性のため。
　野外で動物がほふられこと､偶像礼拝の可能性→可能性を軽視しない。また環境の影響を軽視しない。細心の注意を払う。
　根底は、唯一の神を礼拝する喜びの必死。　
　
参照､申命記12章12ｰ25節。
①変わり行くもの（生活の場の広がり
②変わらないもの
③変えてはいけないもの
三者の関係を見抜き、大切にする道を示しています。
目的は変わらないが、手段は、状況によって変わる場合があります。　
　　中心は､7節、「また、彼らが慕って、淫行をしていたやぎの偶像に、彼らが二度といけにえをささげなくなるためである。これは彼らにとって、代々守るべき永遠のおきてとなる」。そうです、中心は偶像礼拝との対決です。

（３）11節
「なぜなら、肉のいのちは血の中にあるからである。わたしはあなたがたのいのちを祭壇の上で贖うために、これをあなたがたに与えた。いのちとして贖いをするのは血である」。　　　
非常に大切。
単なるとさつの方法についての教えではいない。ユダヤ人は､肉の中に血を残さず流し出す屠殺方法を厳しく守る。参照使徒15章28,29節｡21章2節｡

　　犠牲は､本来人が神に向けてなすのではなく､神が人のために備えてくださる恵み、まさに、アドナイ・イルエ、主の山に備えあり（創世記22章14節）です。周囲の偶像礼拝の場合と根本的に違う。神の恵みに対する応答として、人から神への礼拝､礼拝の生活・生涯への広がり、この関係が基本。
　　
出エジプトの出来事は､神の先行的な恵み､この恵みへイスラエルの民の応答。
16章義認は､神の恵み。
17章以下､その応答としての聖化､きよめの道、それも恵み。
　　参照Ⅰコリント15章10節、「ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです」。

（４）新約聖書　主イエスの血による罪の贖い、参照ヘブル9章22節｡ ペテロ1章18-21節､黙示録1章5節､5章9節｡
　ヨハネ6：54、「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠のいのちを持っています。わたしは終わりの日にその人をよみがえらせます」。