人生を導き教会を生かす、レビ記通読の手引き レビ記6章
（１）区切りと大きな流れの再確認
①区切り、新しい段階を示す定形、主のことばへの中心性。
１章２節、「イスラエル人に告げて言え」（参照７：２３、２９）。
↓
６章８節、「アロンとその子らに命じて言え」
祭司への指示（６：８−７：３６）。
☆さらに定形、「次のとおり」、９，１４，２５節で繰り返し。神経を行き渡らせ、時間と労を惜しまず描いていると受け止める。
②大きな流れの再確認
★１−５章
全焼のいけにえ、１章
穀物のささげ物、２章
和解のいけにえ、３章
罪のためのいけにえ、４章１節―５章１３節
罪過のいけにえ、５章１４節−６章７節
★６，７章 施行細則
全焼のいけにえ、６章８節―１３節
穀物のささげ物、６章１４−１８節
大祭司任職のささげ物、６章１９−２３節
罪のためのいけにえ、６章２４−３０節
罪過のいけにえ、７章１節―１０節
和解のいけにえ、７章１１−２１節
脂肪と血、７章２２−２７節
祭司の分け前、７章２８−３６節
１−５章は、民一般に対してとすれば、６，７章は、民の一員であると同時に、特別な責任を委ねられている祭司たちに。その両方とも大切。
（２）ささげ物には二つの側面
一つは、ささげ物を受ける神ご自身について。
もう一つは、ささげる人間の側について。
５章までは、神ご自身に、６章においては人間の側、特に民の代表・祭司に焦点が合わしている。
（３）民の代表としての祭司に焦点
いけにえそのものに価値があるのでない。しかし祭司が献げるとき、いけにえが意味を持つ。祭司の役割・役目が際立つ。
しかし祭司・レビ系祭司の限界も明らか。
大祭司任職のささげ物、６章１９−２３節津要とするが明らかにしちるように、祭司も執り成しを必要としている。ヘブル人への手紙が明示する、大祭司キリストへの備え。、けいぞｊ
（４）全焼のいけにえ（６章８節―１３節）
特に強調されているのは、祭壇の火、キリスト信仰の基本。
６章９節、「全焼のいけにえのおしえは次のとおりである。全焼のいけにえそのものは、一晩中朝まで、祭壇の上の炉床にあるようにし、祭壇の火はそこで燃え続けさせなければならない」。
６章１３節、「火は絶えず祭壇の上で燃え続けさせなければならない。消してはならない」。
ここでも、出エジプト記とレビ記の密接な関係。参照出エジプト記２９章３３−４２節、特に２９章４２節、「これは、【主】の前、会見の天幕の入口で、あなたがたが代々にわたって、絶やすことのない全焼のいけにえである。その所でわたしはあなたがたに会い、その所であなたと語る。」
出エジプト記の場合もレビ記の場合も、同じ一点を指し示している。
神ご自身が備えるいけにえを通して、神が民と出会い、神ご自身が民に語られる。この恵みの事実を祭壇の火は指示している。消してはならない。
大祭司イエス・キリストがご自身を犠牲にして開かれた恵みの道、キリスト信仰の火を消してはならい。継続、さらに小学生、中学生、幼児への継承の応答。
